Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

osel

Язык, на котором отдают приказы Королям и Президентам.

Оригинал взят у kadykchanskiy в Язык, на котором отдают приказы Королям и Президентам.
Эта заметка О ПОЛЗУЧЕЙ ЛИТИНИЗАЦИИ явилась результатом совместных размышлений вместе с моим другом Геннадием, модератором группы #ВойнаПотоп19век на "Фейсбуке". Всех, кто интересуется этой темой, приглашаю посетить.

Как вы думаете, в каком из современных языков самое большое количество слов? Не сомневаюсь, что 90% убеждено в том, что, конечно, в нашем великом и могучем, русском языке. Возможно, так и есть, хотя некоторые лингвисты утверждают, что в китайском языке поболее будет, но американцы… Это вообще беспредельщики!

Collapse )
osel

Антон Благин: Свастика и Православие: что общего? И что нас ждёт в будущем после намеченного объедин

http://vremya4e.com/articles/29699-anton-blagin-svastika-i-pravoslavie-chto-obschego-i-chto-nas-zhdet-v-buduschem-posle-namechennogo-obedineniya-religiy.html?_utl_t=lj Антон Благин: Свастика и Православие: что общего? И что нас ждёт в будущем после намеченного объединения религий?
козёл - духовный сан

(no subject)

Ни один мыслящий здраво разум не посчитает собственную волю сильнее Божьей. Но веря, что его воля отличается от Божьей, он может сделать вывод, что Бога либо вовсе нет, либо что Воля Его — страшна. Первое характерно для атеистов, второе — для мучеников, считающих, что Богу угодны жертвы. Из этих двух безумных решений любое вызывает панику, поскольку атеист считает, что он — одинок, а мученик верит, будто он распинаем Богом. При этом, никто в действительности не желает ни одиночества, ни наказания даже при том, что многих к ним влечет. Возможно ли просить Святого Духа о таких "дарах" и ожидать всерьез их получения? Он не одаривает нежеланным. Когда ты просишь Благодетеля Вселенной о том, что тебе не нужно, ты просишь невозможного, поскольку оно не было сотворено. А не было оно сотворено по той причине, что никогда и не было твоею волей для тебя.
козёл - духовный сан

Кто ищет истину, ее находит

http://esotericos.ru/02-134-00.html

1. Неудачи преследуют нас неотступно в нашем стремлении к неосуществимым целям. Ты ищешь в непостоянном постоянства, любви — там, где ее нет, и безопасности — среди угроз бессмертия — во мраке сна о смерти. Кто может преуспеть ища ответ среди противоречий, к ним обращаясь в попытке обрести стабильность?

Collapse )
козёл - духовный сан

Алекс Виндгольц: Уловки Матрицы или в плену многомерной Иллюзии (Ч. 2)

Оригинал взят у digitall_angell в Алекс Виндгольц: Уловки Матрицы или в плену многомерной Иллюзии (Ч. 2)
будущее

Будущее - это вторая мощная уловка Матрицы. Ведь, поймав нас на мечте о счастливом будущем, мы похожи на осла, идущего за пучком соломы, которую держит перед нашей мордой "погонщик-программист". Мы будем читать гороскопы, о том, что нас ожидает в будущем году или пророчества о грядущем. Будем слушать правителей, обещающих нам райскую жизнь через 20 или 30 лет, денно и нощно мечтать, как мы, наконец, найдем любимую высокооплачиваемую работу или встретим партнера по жизни, который будет понимать нас с полуслова. Ведь наши мечты и надежды - это убегание от себя настоящего.
Будущее никогда не будет таким каким мы его ждём. Оно обязательно будет другим, по той простой причине, что у него есть тысячи вероятностей. Когда мы сильно муссируем его и переживаем в своих грёзах, будущее, как бы, уже свершается для нас. Если мы боимся, что завтра у нас не будет денег, и никакие визуализации на позитив не помогают, и страх намертво засел в нашем сознании, то нам, наоборот, стоит с головой окунуться в этот страх, представляя как мы теряем средства к существованию, доводя до обсурда - вплоть до смертельного исхода от голода.

Collapse )

козёл - духовный сан

Арсений Тарковский - "Первые свидания" (читает автор - к/ф "Зеркало")

Оригинал взят у denny_oz в Арсений Тарковский - "Первые свидания" (читает автор - к/ф "Зеркало")

Арсений Тарковский
   

ПЕРВЫЕ СВИДАНИЯ
   
Свиданий наших каждое мгновенье
Мы праздновали, как богоявленье,
Одни на целом свете. Ты была
Смелей и легче птичьего крыла,
По лестнице, как головокруженье,
Через ступень сбегала и вела
Сквозь влажную сирень в свои владенья
С той стороны зеркального стекла.

Когда настала ночь, была мне милость
Дарована, алтарные врата
Отворены, и в темноте светилась
И медленно клонилась нагота,
И, просыпаясь: "Будь благословенна!" -
Я говорил и знал, что дерзновенно
Мое благословенье: ты спала,
И тронуть веки синевой вселенной
К тебе сирень тянулась со стола,
И синевою тронутые веки
Спокойны были, и рука тепла.
А в хрустале пульсировали реки,
Дымились горы, брезжили моря,
И ты держала сферу на ладони
Хрустальную, и ты спала на троне,
И - боже правый! - ты была моя.

Ты пробудилась и преобразила
Вседневный человеческий словарь,
И речь по горло полнозвучной силой
Наполнилась, и слово ты раскрыло
Свой новый смысл и означало царь.

На свете все преобразилось, даже
Простые вещи - таз, кувшин,- когда
Стояла между нами, как на страже,
Слоистая и твердая вода.

Нас повело неведомо куда.
Пред нами расступались, как миражи,
Построенные чудом города,
Сама ложилась мята нам под ноги,
И птицам с нами было по дороге,
И рыбы подымались по реке,
И небо развернулось пред глазами...

Когда судьба по следу шла за нами,
Как сумасшедший с бритвою в руке.

козёл - духовный сан

«То, что я попросил для брата, — не то, чего желал бы я себе. И так я превратил его в своего враг

 II. Моление о других

1. Уже было сказано, что молитва — всегда о самом себе, и это правда. Зачем тогда молиться за других? А если это необходимо, то как это делать? Моление за других, правильно понятое, становится средством, дающим тебе возможность снять с брата проекции собственной вины и наделить тебя способностью признать, что вовсе не он — виновник твоих страданий. Губительную мысль о том, что он и есть твой враг, твой злонамеренный двойник, твое возмездие, нужно оставить прежде, чем ты найдешь спасение от вины. Средство для этого — молитва с ее восходящими целями и силой, которая растет, покуда не достигнет Бога.



2. Ранние формы молитвы, у самого подножия лестницы, не свободны от зависти и злобы. Они взывают к мщению, а не к любви. Они исходят от того, кто не осознает, что в этих формах — призыв к смерти, из страха произносимый теми, кто дорожит виной. Они взывают к мстительному богу и, как им кажется, тот отвечает им. Нельзя просить об аде для другого, не угодив в ад самому. Лишь пребывающие в аду могут просить об аде. Ведь те, что прощены и приняли свое прощение, не сотворят такой молитвы.



3. Тогда учебной целью на этих уровнях должно стать понимание, что молитва принесет ответ только в той форме, в которой сотворена сама молитва. Этого достаточно. Отсюда легче сделать шаг к следующим уровням. Дальнейшее восхождение начинается с признания:

«То, что я попросил для брата, —

не то, чего желал бы я себе.

И так я превратил его в своего врага».



Совершенно очевидно, что этой вехи не достичь тем, кто не видит ценности или же преимуществ для себя в освобождении других. Эта задержка способна оказаться довольно продолжительной, ибо в подобном воззрении можно усмотреть скорее опасность, нежели милосердие. В глазах виновных наличие врагов кажется реальным преимуществом, и с этой воображаемой выгодой надо расстаться, чтобы освободить своих врагов.



4. От вины следует отказаться, а не скрывать ее. Это не безболезненный процесс, и за мелькнувшим милосердием такого шага может последовать глубокое отступление в страхе. Любые формы защиты, диктуемые страхом, пугают сами по себе, а узнанные, они приносят с собою страх. Но что за выгода для узника в иллюзии побега? Его реальное избавление от вины лежит лишь в осознании того, что вина ушла. Но как о том узнать, пока он прячет ее в ком–то другом, не видя, что она есть его собственная вина? Боязнь побега затрудняет приветствие свободы, а обращение врага в тюремщика, кажется, обеспечивает безопасность. Как же освободить его, не испытав безумного страха за себя? Ты превратил его в свое спасение, в свое избавленье от вины. Твоя заинтересованность в подобном избавленьи глубока, и страх освобождения от нее силен.



5. На миг замри, подумай о том, что ты сделал. И не забудь: ты тот, кто это сделал, а следовательно тот, кто может разрешить всему уйти. Протяни руку. Сей враг пришел тебя благословить. Прими его благословение и ощути, как встрепенулось твое сердце и страх исчез. Не льни ни к страху, ни к врагу. Ведь враг твой есть Сын Божий вместе с тобой. Он не тюремщик, а Христов посланец. Будь же ему посланником Христа, чтобы и в нем увидеть такового.



6. Нелегко осознать, что молитвы о вещах, о положении, о человеческой любви, о внешних «дарах» любого рода всегда имеют целью создать тюремщиков, укрыться от вины. Все эти вещи используются с целью подмены Бога и, следовательно, искажают цель молитвы. Желание их и есть молитва. Здесь нет нужды в подробностях. Цель Бог — растворена в разного рода мелких целях, и молитва становится просьбой о врагах. Сила молитвы со всею очевидностью распознается даже в этом. Желающий иметь врага его найдет. Но также неизбежно утратит он единственную истинную цель, которая ему дана. Подумай о цене и правильно пойми ее. Бог есть цена за все другие цели.

<Курс чудес — Дополнения - Песнь молитвы - Молитва, прощение, исцеление - 1. Молитва